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纫佩久之。数年来余养屙家居。杜门却扫。适禅师出自题虚心圆，属题。辞不获已。乃步元韵。勉成三绝。聊以志慕。工拙非所计也。曼殊室利阅千秋。烦恼菩提锻 修。裁就水田探法海。中池也合著休休。中迹天台悟旧游。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365752862.html
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七、房舍施——随时提供自己的家居给来自己家的人居住 其中，“使用含有爱情的语言”的“言辞施”这一条即使是没钱的人也是可以做到的。无论是小孩子，还是血气方刚的年轻人、老年人都是可以做到的。...
则竹秀南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052454542.html
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105又称四住期或四居期，乃印度人民（首陀罗除外）的修行分期，一、学生生活的梵行期；二、结婚生子的家居期；三、年老出家的林楼期；四、沙门乞食的云游期。 106三十三层盖为三十三天之误。盖佛教论「天」，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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容俗人家居止。一广有依止及童行出家悉令依院主一人，众僧并不得各受；一台外及诸处不得置庄园田地；一住山徒众不得内外私置钱谷。欲清其流，在澄其本。后来绍续，永愿遵崇。立碑日，大众同记。”（注：唐陈诩《...《敦煌社会经济文献真迹释录》第2辑，第150-152页。）表明晚唐五代敦煌佛教教团中的僧尼是可以置办家产，畜养奴婢，由于长期家居生活，他们经常也可以穿丝绸之类的衣服，使用金银器皿等。 晚唐五代敦煌...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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传统思想的影响，大藏经不是随便可以阅读的。怀师是个家居，更无资格准许入山闭关读藏，那是佛教的规矩。可是普钦大法师是负有盛名的大德，他是大坪寺嫡系出家的弟子，由他提议允许，又加上许多重要人物的关系，闭关有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115054964.html
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传统思想的影响，大藏经不是随便可以阅读的。怀师是个家居，更无资格准许入山闭关读藏，那是佛教的规矩。可是普钦大法师是负有盛名的大德，他是大坪寺嫡系出家的弟子，由他提议允许，又加上许多重要人物的关系，闭关有...
秦明著
|佛学论文|因明|五明|
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施易。刚肠疾恶，面折人过，如矢激弦，一往辄发。怜才好士，赈穷急难，虽仇人怨家，片言讠垂诿，输写心腹，未尝有纤毫芥蒂也。家居门无重闭，室无典谒，杀鸡饭黍，宾客杂坐，笑语喧阗，几案狼籍。”[⑧]再如钱谦益...
王红蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html
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教、大乘教、白云宗和白莲教等民间佛教教派。
本来，中国历史上的宗教结社是古来有之，特别是以佛教信仰为中心、由家居佛教信徒组成的非寺院型佛教社团，乃是此类宗教团体的主体。依据敦煌文书记载，中国历史...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545055473.html
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解说，并实行侧重于出家遁世和法事道场的组织制度，故重点应在学术化（从低层次向高层次，从法事道场向教理解说，从维持礼仪形式向研究学说义理转变）以及入世化（如允许僧道婚娶家居，并吸纳在家信徒讲经，以淡化...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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地摆在面前：道途的遥远，潮州的僻远穷恶，举家老幼的遭谴，幼女的夭亡，以及原来优裕舒适的家居读书生活的丧失……，韩愈很快陷入了冷静的反思之中。第一，自己年已衰朽，馀日无多，而宪宗年仅四十二，仍富于春秋，...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
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